要清楚薛寶釵金鎖的來歷，先要了解紅樓夢開篇的兩個神話故事，以及賈寶玉的“通靈寶玉”的來歷。

第一回《甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀》開篇說了兩個神話故事。

第一個是關於無材補天的石頭的故事：女媧氏煉石補天，煉成了三萬六千五百零一塊石頭，但她只用了三萬六千五百塊，單單剩了一塊未用。這塊石頭既得煅燒，靈性已通，見其他石兄俱得補天，獨自己無材不得入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。

一日正當感嘆自己身世之時，來了一僧一道，盡述紅塵中是如何的榮華富貴，這石頭便生了凡心，求僧道帶著他去凡塵走一遭。於是那僧就大展幻術，把這塊大頑石變成了一個可佩可戴的扇墜大小的晶瑩美玉，又鐫刻上了一些字跡，這就是隨神瑛侍者下凡歷劫的佩在賈寶玉胸前的“通靈寶玉”。

第二個是關於林黛玉和賈寶玉的三世情緣的神話傳說：原來在西方靈河岸邊三生石畔，有一棵絳珠草，這棵石畔邊的小草極其弱小。當時有個赤暇宮侍者，天天過來用甘露澆灌這棵小草，使得她得以存活下來。這棵仙草既吸收天地精華，又得雨露滋養，遂修煉成一個仙女，來到了太虛幻境警幻仙姑處，但因為沒有酬報神瑛侍者的灌溉之恩，所以五臟六腑中便鬱結著一段纏綿不盡之意。

某日這神瑛侍者也動了凡心，想下凡造歷幻緣，就在警幻仙子處報了名。警幻知道絳珠一直鬱結的灌溉之恩沒有報答，就告訴她，你也隨他下世吧。絳珠說，他給我的是甘露之恩，我並沒有甘露還他，也罷，我就用我一生的眼淚還他吧。

因此一事，就勾出多少風流冤家來，

陪他們去了結此案。

那僧道二人聞得警幻仙子處有此一幢奇事，也生出了悲憫之心。那道人道：“趁此你我何不也去下世度脫幾個，豈不是一場功德？”並且隨便也能把那塊石頭帶入紅塵。於是兩人就到了警幻仙子處，把石頭之事交割清楚，警幻遂讓神瑛侍者攜帶著這塊石頭下世而去了。

我們都知道了，絳珠仙子來到人世降生到了姑蘇林家，成了林黛玉，神瑛侍者子降生到了金陵賈家賈政膝下成為了榮國府的寶二爺。他出生時誕玉而生，這塊無材補天的石頭就是賈寶玉落草時銜的那塊有字的晶瑩美玉。

金陵十二釵中的其他十一個女子，包括大觀園中的很多丫頭們，很多是從太虛幻境而來，陪著絳珠（林黛玉）和神瑛（賈寶玉）來凡塵歷劫的。

絳珠仙子來人間的使命是報恩——-還淚，所以她一生的眼淚只為賈寶玉而流，而且萬苦不辭。

絳珠仙子的使命既然是報恩——還淚，所以她必然要經常地哭泣。林黛玉和賈寶玉的愛情是天註定，但是又不能圓滿地喜結連理，因為絳珠歷劫使命完成後要回到太虛仙境，而不能貪戀紅塵，迷失本性，所以她下世之前，警幻就先安排了搗亂的人跟著一起下界了，其中就有先於林黛玉和賈寶玉的薛寶釵。

薛寶釵的金鎖

很多讀者都說薛寶釵的金鎖是薛家制造的，薛姨媽編造了一個謊言，金鎖要揀有玉的相配，也是薛姨媽為了成就女兒和賈寶玉的婚事編造的謊言。但如果結合前面的兩個神話故事，那她的金鎖應該來自於太虛幻境，金玉之說真的是來自於太虛幻境的癩頭和尚所說。

第二十八回《蔣玉函情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》，元妃賞賜的端午節禮獨寶釵和寶玉的一樣，薛寶釵感覺很沒有意思，薛寶釵的心理活動透漏了金鎖的來歷：

寶釵因往日母親對王夫人曾提過“

金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻

”等語，所以總遠著寶玉。

第三十回

《

情中情因情感妹妹錯裡錯以錯勸哥哥》，薛蟠也說到金鎖的來歷：

“好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。

從先媽媽和我說：你這金鎖要揀有玉的才可配，你留了心

，

見寶玉有那勞什子，你自然如今行動護著他

。”

這個和尚就是在書中六次出現的癩頭和尚了。也正是這個和尚把那塊無才補天的石頭變成了“通靈寶玉”。

這一僧一道跟隨這班人來到人間後，時刻關注著來自太虛幻境的一干人。賈寶玉和王熙鳳被五鬼魔魘奄奄一息時，這一僧一道適時出現，把賈寶玉的通靈寶玉持誦了一回，救了二人性命；在賈瑞病重時給賈瑞送了一個“風月寶鑑”的鏡子；尤三姐死後，柳湘蓮遇到了那個道人，隨道人脫塵而去……

那麼這一僧一道原本是來度人的，是來做功德的，為什麼不成全林黛玉和賈寶玉的愛情呢？原來，絳珠下界的使命是報恩還淚，報完了恩是要回到太虛幻境的，她的崗位在太虛幻境，所以她不能在紅塵中停留太久。

那一僧一道是協助絳珠仙子完成使命的，等使命完成警幻會接走絳珠仙子的。假如林黛玉和賈寶玉沉迷於紅塵，迷失了本性，就耽誤了修行，警幻的上層領導也是會怪罪的。

所以這一僧一道來自於太虛幻境，薛寶釵的金鎖也是來自於太虛幻境的一個道具，癩頭和尚在這個金鎖上也鐫刻了一些文字，恰巧與通靈寶玉的文字相對，並把它送給了薛家，以用於對抗“木石前盟”。